From the monthly archives: August 2010
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Camisetas da Camiseteria do DalheMongo.
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Daniel Filho já começou a editar a versão para a Globo do filme “Chico Xavier” (produção da Lereby, com parceria da Globo Filmes). O programa, em quatro episódios, está previsto para ir ao ar no primeiro trimestre de 2011.
Fonte: Patrícia Kogut.
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26/08/1850 Nasce Charles Robert Richet, Prêmio Nobel de medicina, defensor do Espiritismo.
Conhecido como o fundador da Metapsíquica, Charles Richet (1850-1935) desempenhou um papel fundamental no processo de desvendar o desconhecido mundo dos fenômenos anímicos. Em 1905, então presidente da Sociedade de Investigações Psíquicas – Londres, propôs o nome de Metapsíquica a este conjunto de conhecimentos.
A Obra
Sua obra mais famosa, Tratado de Metapsíquica, é um verdadeiro arcabouço de fatos e descrições pormenorizadas de ex periên cias psíquicas, descrições históricas e classificatórias que muito colaboraram para o seu desenvolvimento.
A sua maior contribuição, sem sombra de dúvida, foi o estudo do ectoplasma, substância responsável pela viabilidade dos fenômenos ditos objetivos.
Foi ele quem, pela primeira vez, denominou a substância que emanava dos médiuns de efeitos físicos de ectoplasma, naquele momento referindo-se aos fluidos que emanavam de Eusápia Paladino (uma das maiores médiuns da história do Espiritismo): “são as formaçõ es difusas que eu chamo de ectoplasmas; porque elas parecem sair do próprio corpo de Eusápia”.
Numa experiência transcorrida com a médium Marthe Béraud, Charles Richet e Gabriel Delanne fizeram com que a “materialização” soprasse o ar de seus pulmões através de uma solução aquosa de barita, usando um pequeno tubo. O resultado foi o turvamento do líquido, revelando a presença do gás carbônico, fenômeno peculiar dos organismos vivos normais.
A Metapsíquica de Richet era composta pela composição dos seguintes fenômenos: a Criptestesia, a telecinesia e a ectoplasmia. Para ele, a Metapsíquica estava na flor d’água de uma nova psicologia. No seu Tratado, Richet classificou a história da fenomenologia metapsíquica em quatro períodos:
1°) Período Mítico, que vai das origens históricas até Mesmer, (1776);2°) Período Magnético, que vai de Mesmer às irmãs Fox, ( 1847);3°) Período Espirítico, que vai das irmãs Fox, passando por Allan Kardec, a William Crookes (1872);4°) Período Científico, que vai de Crookes até agora.
Charles Richet classificou os fenômenos metapsíquicos em dois grupos gerais: Fenômenos Subjetivos, que ocorrem exclusivamente na área psíquica, sem nenhuma ação dinâmica sobre os objetos materiais (anos antes, a estes fenômenos Allan Kardec denominou Inteligentes). E Fenômenos Objetivos, cuja manifestação envolve ação física sobre os objetos materiais (na linguagem espírita, Fenômenos Físicos).
Esta classificação é utilizada até os dias de hoje.
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O Trevo, Abril de 1989.
Qual a diferença entre um jovem e um adulto? Os anos os separam tanto assim, tornando-os psiquicamente e mentalmente afastados? Tirando-se a saúde e alguns pensamentos característicos do jovem e do adulto, são ambos iguais, capazes de desenvolver as mesmas atividades, assumir os mesmos compromissos e trabalhar de igual para igual. Não somente no campo profissional, mas como no social e religioso.
Muitos dizem que o jovem é irresponsável e inconsequente: mas a proporção desses jovens para os adultos do mesmo modo, é igual. Se fôssemos só nós jovens, os irresponsáveis, não haveriam tantos desastres, crimes ecológicos, milhões de pessoas passando fome quando se produz alimento suficiente, violência, etc. Estes atos são grandes provas da irresponsabilidade, inconsequência e às vezes ignorância.
A cada dia o jovem mostra mais capacidade ante a sociedade, como empresários bem sucedidos, pessoas que lutam pelos direitos humanos e da Natureza, trabalhadores árduos e corajosos. Isto deve acontecer dentro do centro espírita também. Em alguns centros isto já acontece, mas não em nível nacional ou mundial. O jovem aceita, muitas vezes, o rótulo que alguns poucos lhe colocaram de incapaz e incompetente, e se limita a aprender. O jovem tem a obrigação de trabalhar lado a lado com os adultos, através de apoio mútuo e também troca de informações, e experiências em dupla direção.
Já é ultrapassada a imagem de que os adultos sabem tudo e o jovem sabe e muito mais, que o jovem deve apenas ouvir os mais velhos. Dentro do Espiritismo, já temos provas disto.
Se cada um de nós libertasse corretamente o jovem interior de cada um, o mundo seria mais cheio de alegrias, energia, sem alterar a responsabilidade e a capacidade de cada indivíduo.
FONTE: O Trevo.
O texto acima faz parte do Índice Geral de Assuntos do jornal O Trevo, da Aliança Espírita Evangélica. Ter acesso ao mesmo só foi possível devido a um grande trabalho de digitalização. O índice compreende o período de 1973 a 1999, referente aos Trevos números 1 a 303. O período de 1999 a 2008, será adicionado posteriormente.
O endereço: http://www.digmafra.com.br/aee/otrevo/
Para mais, aqui no blog, Escolha o Assunto O TREVO.
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