Mas nós somos poderosos. Não sozinhos, mas como um grupo, com identidade e ideologia formada, somos poderosos.

E se existe o que a comunicação chama de Marketing de Oportunidade, para mim, esta é a Caridade de Oportunidade. É aquela chance para você, que por alguma razão, tem vergonha de oferecer ajuda a uma senhora que carrega uma bolsa pesada ou que não tem tempo para dar um pulo em um orfanato para dar um presente de Natal, de colocar em prática um pouco dos ensinamentos do Amigo.

Hoje é a chance.

E para ilustrar, a Campanha da Anistía Internacional, que tem como tema “Você é poderoso”.

Filippo – Vale

Já viu esses?

1. O que VOCÊ pensa disso?
2. O que VOCÊ pensa disso?
3. EGM 2010: Você Manda – que cor deve ser seu crachá?

E para começar precisamos entender o que é exatamente essa tal pesquisa com células-tronco. A célula-tronco é capaz de se dividir e originar outra célula semelhante à sua progenitora. Existem duas possibilidades de extração: elas podem ser adultas ou embrionárias. As adultas são encontradas em tecidos como medula óssea, sangue, fígado, cordão umbilical, placenta, entre outros.

Já as embrionárias são encontradas no embrião humano (!). Uma célula-tronco adulta retirada do fígado de uma pessoa terá a capacidade de se multiplicar em células do fígado desse indivíduo, assim como as células adultas retiradas de outros tecidos. Já a célula embrionária é como um coringa, é capaz de se transformar em qualquer outro tecido do corpo humano, como ossos, nervos, músculos e sangue.

A aplicação na Medicina seria fantástica e útil no tratamento de diversas doenças sérias e graves, principalmente aquelas que afetam as células nervosas. Lendo assim, tudo parece simples. A cura para as doenças está resolvida.

Os ministros do STF (Superior Tribunal Federal) já aprovaram as pesquisas com células-tronco embrionárias. Discussões polêmicas foram travadas nas mais altas esferas do governo e também na sociedade civil. Os católicos se manifestam contra e argumentam que utilizar embriões para a extração de células-tronco é o equivalente a um assassinato, já que o processo destruiria o embrião.

Todos que vem às estas verdes páginas do DalheMongo devem saber que o Espiritismo é alicerçado em três pilares: Ciência, Filosofia e Religião. Estamos falando aqui da mais pura Ciência, e o que pensar disso tudo? Na questão da Ciência, encontramos em “A Gênese”, capítulo I, item 55 a seguinte afirmação: “Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais será ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitará.” Na questão da Filosofia, em “O Livro dos Espíritos”, capítulo VIII, pergunta 778, encontramos o seguinte: “… O homem deve progredir sem cessar… Se ele progride é que Deus assim o quer…”.

O caso da utilização das células-tronco da própria pessoa (auto-emprego), cuja rejeição é zero, já está bastante difundido e aceito. E o Espiritismo é totalmente a favor. Seriam células-tronco da medula óssea ou do cordão umbilical. Há uma diferença grande entre a clonagem reprodutiva, realizada com o objetivo de gerar uma criança, e a clonagem terapêutica, empregada na produção de células-tronco. Para o Espiritismo, a preocupação reside no produto final do processo, ou seja, o embrião, que poderá gerar um novo ser.

Já a questão das células-tronco embrionárias é polêmica, não há consenso nem mesmo entre os espíritas. A Associação Médico-Espírita do Brasil é contra. Vamos refletir um pouquinho a respeito. Após a retirada das células-tronco do embrião, ele será descartado, jogado fora, sacrificado, ali poderia surgir uma vida, talvez ali, para aquele embrião, já tivesse um Espírito destinado àquela vida, àquele corpo. Este sacrifício do embrião, que foi criado em laboratório especificamente para este fim, caracteriza um assassinato, um aborto?!

Vamos, novamente, recorrer ao “O Livro dos Espíritos”.

344- Em que momento a alma se une ao corpo?
- A União começa na concepção, mas ela não se completa senão no momento do nascimento. Desde o momento da concepção, o Espírito designado para habitar tal corpo a ele se liga por um laço fluídico que vai se apertando, cada vez mais, até que a criança nasça; o grito que se escapa, então, da criança, anuncia que ela se conta entre os vivos e servidores de Deus.

346 – Que acontece para o Espírito se o corpo que escolheu morrer antes de nascer?
- Ele escolhe outro.

353 – A união do Espírito e do corpo não estando completa e definitivamente consumada senão depois do nascimento pode-se considerar o feto como tendo uma alma?
– O Espírito que o deve animar existe, de alguma forma, fora dele. Ele não tem propriamente falando, uma alma, pois a encarnação está somente em vias de se operar; mas está ligado à alma que o deve possuir.

356- Existem natimortos que não foram destinados a encarnação de um Espírito?
- Sim, há os que jamais tiveram um Espírito designado para os seus corpos: nada deviam realizar por eles. É, então, somente pelos pais que essas crianças vieram.

Em “A Gênese”, Allan Kardec explora mais o tema, introduzindo o conceito de que o perispírito se liga ao óvulo fecundado desde a concepção e vai se ligando molécula a molécula ao corpo de acordo com o desenvolvimento do feto, culminando no nascimento quando a ligação é completa e irreversível.

Então, pensemos de outro ângulo, no caso da clonagem do embrião em laboratório, tudo isso já estaria premeditado, com a intenção de curar e salvar outras vidas. Deus, inteligência suprema e em sua infinita bondade, não enviaria um espírito para sofrer um aborto/assassinato (a não ser que fosse para resgatar um débito), para reencarnar em um embrião que já estaria destinado a Ciência para este fim. Sendo assim, não estaríamos “matando” um ser, nem traumatizando o Espírito. Será mesmo?!

A Dra. Marlene Nobre, presidente da Associação Médico-Espírita do Brasil diz que ocorre atualmente uma “coisificação” dos embriões e dá exemplos de pessoas que nasceram de embriões congelados há oito, onze ou treze anos. Quem entende profundamente os desígnios de Deus?

Veja o vídeo:

A conclusão aqui é que temos muito a aprender e que o Espiritismo e os espíritas devem acompanhar de perto a evolução da Ciência. A realidade é que sabemos pouco do processo reencarnatório. Se o Espiritismo não pode contribuir cientificamente, pelo menos podemos tentar contribuir com nossa análise ético-moral, provendo nossa perspectiva sobre os assuntos.

Agora é a vez de vocês. Prontos para o debate? Pesquisem, reflitam e leiam bastante. Quero ver quem vai jogar mais “lenha nessa fogueira”!

Destaco alguns links de textos escritos por médicos espíritas:

http://www.amebrasil.org.br/html/outras_tronco.htm

http://www.amebrasil.org.br/html/outras_clone.htm

http://www.amesaopaulo.org.br/novo/index.php?option=com_content&task=view&id=50&Itemid=53

Fiquem em paz!

Bárbara – Regional ABC

Já viu esses?

1. Como era o Mundo na época da Codificação?
2. Menino morreu e reencarnou como menina
3. Como os espíritas encaram a morte

Imagine que a resposta para a pergunta “Senhor, posso freqüentar esta casa espírita?” seja SIM. Sim, pode freqüentar esta casa. Imagine agora, que este mesmo jovem passe a freqüentar o grupo de Mocidade Espírita de sua casa. Quantas vezes você terá oportunidade de encontrá-lo na casa? Em quais momentos poderá cumprimentá-lo e ter a oportunidade de saber de sua vida? Será que somente em eventos da casa? Ou será que nem nestes momentos? Por quais sofrimentos e alegrias poderá passar nos anos da turma de Mocidade? Será capaz de reconhecê-lo após alguns meses?

Não só um programa de aulas dedicado à adolescência, ou um departamento da casa espírita, a Mocidade deve assumir sua função como parte de um processo de desenvolvimento e amadurecimento do espírito encarnado, que se inicia na infância e ocorre no decorrer de toda sua vida. Neste sentido, mais do que uma seqüência de aulas formando um programa padronizado, o que já nos caracteriza como uma Aliança, a Mocidade é um ideal de crescimento espiritual da adolescência.

Mas você deve estar se questionando, o que tenho a ver com isto?

Quando pensamos em Mocidade, a palavra integração logo nos vem à mente. Integrar o que? Para que? Por quem? Se reconhecermos que qualquer trabalho precisa se integrar a casa espírita, isto significa que já está separado. E precisamos fazer de tudo para que isto não ocorra. E fazer mais ainda para que tal situação não perdure. Compartilhar seria a melhor palavra. Compartilhar decisões da diretoria em conjunto com os dirigentes de Mocidade, compartilhar aulas em conjunto com as Escolas de Aprendizes, compartilharem exposições de aula nas turmas de Mocidade, compartilhar discussões sobre a juventude nos cursos de Oratória e de Entrevistadores, compartilhar o mesmo horário na casa espírita para que o jovem veja e seja visto, compartilhar risadas nos corredores da casa espírita, compartilhar músicas e vibrações para o bem da humanidade e compartilhar acima de tudo, a esperança na juventude e no homem.

Mas uma outra pergunta nos motiva a reflexão, como posso contribuir para este desenvolvimento do jovem? Sabendo das potencialidades do jovem, da Mocidade e como o programa de aulas da Mocidade pode contribuir para que caminhos em comum sejam construídos. Você conhece o programa de aulas da Mocidade? Sabe que ele mudou e foi ratificado na RGA deste ano? Se mudou, como podemos construir possibilidades de interação?

Um programa estruturado em quatro ciclos, em que palavras como Conhecer, Sentir, Pensar e Agir são norteadoras. Um programa em que busca estar em conformidade e atualizado com as transformações do espírito na fase da adolescência e da sociedade. Um programa na qual as visitas aos trabalhos da casa estão contextualizadas (como por exemplo a visita aos trabalhos de cunho espiritual da casa na parte em que se aborda o tema Mediunidade, a visita as Escolas da casa espírita quando o assunto da História do Espiritismo no Brasil é abordado), um programa que convida os pais dos jovens a conhecerem a Mocidade, a Casa Espírita e o Espiritismo, um programa que faz Evangelho no Lar na casa de um dos alunos, levando um pouco de paz e amor aos lares (não te faz lembrar nenhum trabalho das Escolas?), um programa enfim que pode muito, mas nada faz sem a real colaboração e vontade dos trabalhadores da casa espírita, dirigentes de Mocidade ou dos demais trabalhos.

Compartilhar amigos, pensamentos, reflexões, atitudes, erros e acertos na tentativa de fazer da casa espírita um ambiente sadio de convivência e confraternização espiritual, quiçá uma Casa do Caminho. E agora, o que fazer não seria a pergunta mais adequada e sim:

E agora, quando começar a fazer?

Daniel Boari – SP Centro

Já viu esses?

1. CAUSA ESPÍRITA OU CASA ESPÍRITA?
2. O NOVO PROGRAMA

Iria convidá-lo para conhecer sua casa? Imagine que, por curiosidade ou necessidade, ele adentra a casa espírita e se depara com pessoas de mais idade, todas conversando sobre a felicidade, o Espiritismo, as escolas de evangelização que freqüentam, a transformação que tiveram ao participar desta casa bendita. E o jovem se pergunta: esta casa é para mim também? Ele não encontra nenhuma outra pessoa de sua idade. Em pleno final-de-semana, onde estarão os jovens? Ele deseja falar, mas com quem? Todos conversam alegremente. Imagine agora que ele o procura: Senhor, posso freqüentar esta casa?

E qual seria sua resposta? O que sua casa tem para oferecer a ele? Sua casa espírita tem Mocidade? Quais os horários da turma? Recorda-se dos telefones dos dirigentes da turma? A vida de um espírito depende destas respostas.

Suponha agora que este mesmo jovem passe a freqüentar a casa espírita na turma de Mocidade. Quantas vezes depois deste encontro você falaria com ele? Sorriria para ele? Procuraria saber como está sua turma de Mocidade? Procure responder se ele não desejaria tê-lo como expositor de uma aula, compartilhando de discussões e compartilhando informações. Novamente, a vida de um espírito depende destas respostas. Depende também de você.

Queremos aqui apenas salientar a importância das respostas a estas questões, que nos remetem a discussões sobre como está a Mocidade de sua Casa Espírita e como ela interage com os demais trabalhos e trabalhadores do centro.

As transformações dos trabalhos da Mocidade para atender um jovem e seus anseios estão acontecendo, mas elas pedem por sua colaboração. Um novo programa de Mocidade já está em vigor, reformulado como o jovem da sociedade atual, modificado como os novos desafios enfrentados pela juventude. Um programa que deve ser consolidado pelo centro espírita para o jovem. Um programa da nossa bendita Aliança que deve ser estudado, aplicado e divulgado. Mas não se preocupe caso ainda não o conheça, ele está disponível no site da Aliança. Um programa que convidará os familiares a se aproximarem das turmas de Mocidade, com aulas direcionadas aos pais. Uma ótima oportunidade de conhecerem o centro espírita, um convite as Escolas de Aprendizes do Evangelho a divulgarem seus trabalhos. Um programa que solicitará dos dirigentes de Mocidade um maior conhecimento dos trabalhos do centro, pois inúmeras aulas de visitas ocorrerão no decorrer da turma.

Um programa que exigirá dos expositores atualizações, sendo um ótimo momento para que novos e velhos expositores conheçam e se sintam cativados a expor aulas a espíritos em corpos adolescentes. Um programa que oferecerá aos alunos das turmas de Mocidade convites a leituras edificantes, vivências significativas a trabalhos sociais e evangelho no lar, por exemplo, oportunidades de trabalho por Jesus.

Um programa de Mocidade que pede que seja pensado e repensado em todos os ambientes da casa espírita, com preletores, entrevistadores, dirigentes de EAEs, por exemplo. Ao trabalho da bendita Assistência Espiritual, que estejam preparados para recepcionar e encaminhar jovens de nossa sociedade, aos dirigentes de EAEs que estendam o convite da Mocidade aos filhos de seus participantes, ao diretor de estudos, que incentivem novos e velhos expositores a entrarem neste ambiente de juventude e sorrisos através de suas aulas. Apenas sugestões e idéias para que as discussões sobre como a Mocidade e os trabalhos da casa espírita possam estar mais próximos. Que a Mocidade não ocupe somente um lugar físico e sim um espaço no coração de todos os trabalhadores da nossa amada Doutrina Espírita.

Imagine novamente o jovem que adentrou esta casa. Qual seria sua resposta a esta pergunta: Senhor, posso freqüentar esta casa?

Daniel Boari – Regional SP Centro
Equipe de Revisão do Programa de Mocidade

Já viu esses?

1. Alegria Cristã na Casa Espírita!
2. CAUSA ESPÍRITA OU CASA ESPÍRITA?
3. EGM10: Está chegando!

Andei dando uma olhada nos textos aqui do blog.(melhor, vi parada mesmo, no meu pc……huahuaha….já perceberam q sou eu, né?) O legal dessa tal modernidade é a gente poder ter notícias de amigos que não vemos a séculos, ver o que todos têm feito.Acho que a grande marca da mocidade, da juventude como um todo, é a alegria. E isso nossas mocidade têm de sobra.

Mas outra marca também é a revolução.

Em todos os tempos, as mudanças sociais têm sido feitas por jovens. Muitos pegaram em armas, outros fizeram à revolução sexual e ainda muitos gritaram aos quatro ventos “Que país é esse?!!!!”

Enfim, tentaram de tudo. Hoje acredito que já sabemos que a violência não leva a nada. Que desejar tirar o presidente do comando do país, não o melhor (sempre vem um igual). Ir as ruas pedindo justiça e vergonha na cara também já ta fora de moda.

Aí eu me pergunto o que fazer agora pra continuar revolucionando????? Não se aflija querido leitor que gasta seu precioso tempo com estas poucas linhas!!! Pois é justamente aqui que entra a mocidade. Justamente, Juvenal!

Se você está toda semana participando ativamente de sua mocidade, se assiste as aulas atento e ávido por novos conhecimentos, por receitas de como lidar com sua família tão anti-você (se ainda não sabe, é 1 xícara de paciência, 3 copos de perdão e amor a gosto), com certeza você já ouviu falar que “o exemplo é a força mais poderosa do Mundo”, que “um sorriso cabe em qualquer lugar”.

Assim você já sabe que a próxima revolução é a do amor. Não um amor egoísta que acolhe os iguais e exclui os que não gostamos. Falo do amor fraterno pelas criaturas. Falo de entender de uma vez por todas que você, o chato do seu priminho, Fidel Castro, Sadan, Madre Teresa, Gandhi, pais que matam filhos, filhos que matam pais e até JESUS, são mesmo filhos de um mesmo Pai. Choquei você? Mas é verdade.

Agora sim vem minha pergunta: será que você tem deixado sua crença, sua religião no centro, embaixo da cadeira, grudada junto com um chiclete usado??? Sabemos de muita coisa, temos muito entendimento, mas o que fazemos com isso??? Não falo de revolucionar o Mundo com passeatas, guerras, ou querer ser presidente (já disse que isso já foi feito e não teve o efeito que queriam). Falo da pequena revolução que podemos fazer todo dia. Talvez não criticando o presidente, mas votando pra fazer sua parte. Talvez não julgando as pessoas que aparecem no noticiaria como autores de crimes hediondos, mas vibrando por elas e suas vítimas. Talvez jogando seu papel no lixo, economizando folhas de papel, não desperdiçando comida. Respeitando as leis de trânsito (eu sou a primeira a não fazer isso!!! Infelizmente)

Pequenas atitudes que podem fazer a diferença.

O que você tem feito de fato??? Que exemplo você tem sido entre seus amigos, familiares….? Nós podemos ser a corrente do bem. E é essa uma das funções da mocidade, formar cidadãos conscientes.

Ta na hora de fazer a diferença.

Ass: Palhacete, tutti-frutti, lull’s, mendigona, Lu e Luana para os íntimos!

Já viu esses?

1. EGM 2010: Você Manda – que cor deve ser seu crachá?
2. Acabou o Carnaval. E agora?

Hippolyte Léon Denizard Rivail nasceu em Lyon, França, em 3 de outubro de 1804. Estudou em Yverdun (Suíça) com o célebre Johann Heinrich Pestalozzi, de quem se tornou um eminente discípulo e colaborador. Aplicou-se à propaganda do sistema de educação que exerceu tão grande influência sobre a reforma dos estudos na França e na Alemanha. Lingüista insigne, falava alemão, inglês, italiano, espanhol e holandês. Traduziu para o alemão excertos de autores clássicos franceses, especialmente os escritos de Fénelon (François de Salignac de la Mothe).

Rivail, o educador

Fundou em Paris – com sua esposa Amélie Gabrielle Boudet – um estabelecimento semelhante ao de Yverdun. Escreveu gramáticas, aritméticas, estudos pedagógicos superiores; traduziu obras inglesas e alemãs. Organizou, em sua casa, cursos gratuitos de química, física, astronomia e anatomia comparada.

Membro de várias sociedades sábias, notadamente da Academia Real de Arras, foi premiado, por concurso, em 1831, com a monografia Qual o sistema de estudo mais em harmonia com as necessidades da época? Dentre as suas obras, destacam-se: Plano apresentado para o melhoramento da instrução pública (1828); Curso prático e teórico de aritmética (1829, segundo o método de Pestalozzi); e Gramática francesa clássica (1831).

Kardec, o codificador

Foi em 1854 que o Prof. Rivail ouviu falar das mesas girantes, fenômeno mediúnico que agitava a Europa. Em Paris, ele fez os seus primeiros estudos do Espiritismo. Aplicou à nova ciência o método da experimentação: nunca formulou teorias pré-concebidas, observava atentamente, comparava, deduzia as conseqüências; procurava sempre a razão e a lógica dos fatos. Interrogou os Espíritos, anotou e ordenou os dados que obteve. Por isso é chamado Codificador do Espiritismo. Os autores da Doutrina são os Espíritos Superiores. A princípio, Rivail objetivava apenas sua própria instrução. Mais tarde, quando viu que tudo aquilo formava um conjunto e tomava as proporções de uma doutrina, decidiu publicar um livro, para instrução de todos. Assim, lançou O Livro dos Espíritos em 18 de abril de 1857, em Paris. Adotou o pseudônimo Allan Kardec a fim de diferenciar a obra espírita da produção pedagógica anteriormente publicada.

Em janeiro de 1858, Kardec lançou a Revue Spirite (Revista Espírita) e fundou a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas. Em seguida, publicou O que é o Espiritismo (1859), O Livro dos Médiuns (1861), O Evangelho segundo o Espiritismo (1864), O Céu e o Inferno (1865) e A Gênese (1868). Kardec faleceu em Paris, em 31 de março de 1869, aos 64 anos, em razão da ruptura de um aneurisma. Seu corpo está enterrado no cemitério Père Lachaise, na capital francesa. Seus amigos reuniram textos inéditos e anotações de Kardec no livro Obras Póstumas, que foi lançado em 1890.

FONTE: Federação Espírita Brasileira.

Yuri, VALE.

Já viu esses?

1. Vida de Allan Kardec vai virar filme
2. Nova graphic novel naciona retratará Kardec
3. O bom senso de Kardec na construção da Doutrina Espírita